Wrong View : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 18

136 ธรรมธารา วาวสาววิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 The Analytical Study of the Affirmative Catuṣkoṭi by Nāgasārjuna in Mūlamadhyamakakārikā Scripture Na

บทความนี้สำรวจมุมมองของโรงเรียนมัธยมาคาในเรื่อง Catuṣkoṭi ซึ่งถูกสร้างขึ้นเพื่อการปกป้องและตอบโต้ความเชื่อที่ต่างกันในช่วงหลังพุทธกาล โดยเน้นการวิเคราะห์ทฤษฎีที่แสดงถึงสอนของพระพุทธเจ้า ตลอดจนความถูกต

Suzanne Jeffrey “If we do something good, then we have this good energy floating around out there, and we should make a wish to create something good. If we do something bad, then something bad will

Suzanne Jeffrey discusses the importance of our actions and feelings in shaping our future lives. She emphasizes that positive actions create good energy and can lead to rebirth in supportive environm

In a few passages, however, Sāriputta also refers to the term dhammakāya in the sense of the Buddha’s teaching.150 On the whole, traditional Theravādins interpret the term dhammakāya mostly in the se

This passage examines the term 'dhammakāya' as interpreted in traditional Theravāda Buddhism. It discusses the general view of dhammakāya as reflecting the qualities of the Buddha and the spiritual re

breathing in, and count two at the end of breathing out. If you count any other number than two when it should be two, start counting over from one. If you count any other number than nine when it sho

This text delves into meditation practices from An Shigao’s works, particularly highlighting the Anban shouyi jing, a crucial scripture translated from Sanskrit. The sutra emphasizes mindfulness of br

Thus, the phrase 『息中具有四大。心在中』 can be interpreted as: "the mind should be located at the centre of the body while breathing (in and out)." The precise position of the centre of the body where the mind

This text examines the phrase 'the mind should be located at the center of the body while breathing in and out.' It references the teachings of PhraMongkolthepmuni regarding the center's location abov

finding is a method of finding illumination by returning to the fundamental order of the cosmos65. This involves fully emptying out the contents of consciousness until a condition of union with the wa

The text discusses Neidan, a method for achieving union with the cosmos through deep meditation and consciousness emptying. It examines key concepts such as attaining the One, the empty Way, and the P

陳慧：“除持入經註（No. 1694 陳慧攷）in Vol. 33。” Taishō Shinshū Daizōkyō (大正新修大藏經), November 28, 2011. http://21dzk.lu-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?mode=detail&useid=1694_33,0011b1 8&key=%E6%81%AF%E4%B8%AD%E5%85

บทความนี้สำรวจการศึกษาพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระมงคลเทพมุนีและรวมถึงแหล่งอ้างอิงจากผลงานที่มีความสำคัญในพุทธศาสตร์เอเชียตะวันออก ทั้งนี้การให้ข้อมูลดังกล่าวมีเพื่อส่งเสริมความเข้าใจในหลักธรรมและประวัต

Kohn, Livia, and Yoshinobu Sakade. Taoist Meditation and Longevity Techniques. Center for Chinese Studies, University of Michigan, 1989. Mair, Victor H. “What Is Geyi, After All?” In Philosophy and Re

This collection examines various texts that shed light on the development of Chinese philosophical thought and literary traditions. Works range from Livia Kohn's exploration of Taoist meditation pract

67, Power through merit 116, One drop at a time fills up a jar 116, With merit you will succeed in everything 119, Born to pursue prosperity 117, Fruit of merit 117, Only those with a pure heart will

This text emphasizes the transformative power of merit in life. It discusses how cultivating merit leads to success, prosperity, and happiness. The focus is on performing good deeds, maintaining a pur

MooThings with a Dhamma Master solvent that destroys cells in the body, no matter how we use it. From the medical point of view, cell destruction will continue to increase if we continue to drink. Th

เนื้อหาเกี่ยวกับผลกระทบของการดื่มแอลกอฮอล์ต่อสุขภาพร่างกายและจิตใจ พร้อมกับการพูดถึงความสำคัญของการพัฒนานิสัยที่ดีเพื่อการเติบโตทางจิตวิญญาณ การมีสติในการใช้พลังงานและอารมณ์เป็นสิ่งสำคัญ โดยมีการแนะนำ

ธรรมะภาษาอังกฤษ 16 : A person with right view should make a wish seriously. In case one does not want misery in the next existences one should be free from suffering in this life. Wishing not to be a

บทความนี้เน้นการทำใจให้สงบเพื่อไม่ให้เกิดทุกข์ในชาติหน้า และการเลือกชีวิตที่มีความสุขในปัจจุบัน อีกทั้งยังเสนอให้ฝึกจิตให้คุ้นเคยกับความดี เพื่อให้สามารถมีความสุขและปราศจากทุกข์ในขณะใกล้จะจากโลกนี้ไป

ดอนที่ ๑ แนวคิดในการสร้างปัญญา "ปัญญา เมื่อเกิดขึ้น ย่อมกำจัดมืด คืออวิชชา ทำความสงบ คือ วิชชาให้เกิด ส่องแสง คือญาณ ทำอร่อยสังทั้งหลายให้ปรากฏ แต่เน้นพระโหยวาจาร์ ย่อมเห็นด้วยปัญญาอันชอบว่า 'สิ่งนี้

ในบทนี้พูดถึงการสร้างปัญญาโดยการขจัดความมืดจากอวิชชา ทำให้การมีปัญญาเกิดความสงบและส่องแสงให้เห็นความจริง นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความหมายของบารมีและนิสัย ซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำความดีและฝึกฝนจิตใจ โดยมีตั

This Life Next Life Payasi Sutta (Rebirth and Karma) Thus have I heard. 1. The venerable Kumara Kassapa¹ was once walking on tour in Kosala together with a great company of bhikkhus, to the number o

The Payasi Sutta recounts the teachings of venerable Kumara Kassapa during his time in Setavya. It narrates the challenges faced by Payasi, a chieftain in this city, as he grapples with misconceptions

some of them saluted him with joined hands and took their seats on one side ; some of them called out their name and family and did likewise, some of them took their seats on one side in silence. 5.

In a thought-provoking discussion, Payasi expresses disbelief in the existence of another world or the outcomes of human actions. Master Kassapa counters his views by questioning the nature of celesti

Visualization of the Buddhas: The Interfusion of the Chinese and Indian Cultures in Central Asia as Reflected in a Fifth Century Apocryphal Sutra." PhD Dissertation. Yale University. Yamabe, Nobuyoshi

This dissertation examines the merging of Chinese and Indian influences in Central Asia, particularly through apocryphal Buddhist texts. It also discusses various publications that delve into Buddhist

ปรัชญุตันสมาธิสุตรหรืออธิปวาสุตร และอีกพระสูตรหนึ่งที่ไม่ปรากฏชื่อในสมบูรณ์สูตร ปรัชญุตันสมาธิสุตร กล่าวถึงการ(view)พระควบคู่กันไปกับการอบรมสัญฃา ว่าเป็นอภาวะและสุขุฃา แต่ในขณะเดียวกันนั้นความเป็นหนึ่

ปรัชญุตันสมาธิสุตรหรืออธิปวาสุตรได้กล่าวถึงการประสบการณ์ทางจิตวิญญาณผ่านการอบรมสัญญา ที่เน้นการ ‘เห็นพระ’ เป็นอภาวะภายใน การเข้าถึงพระพุทธคุณนั้นเกิดจากการละทิ้งสิ่งรบกวนใจ สอดคล้องกับคำสอนในวิชาชาญธร

Closing Speech by Most Ven. Phrabhavanaviriyakhun Vice Abbot of Wat Phra Dhammakaya Temple This conference has helped every participant to have the same view that the dissemination of Buddhism in thi

ในการประชุมนี้ ทุกคนมีมุมมองเดียวกันว่า การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในยุคเทคโนโลยีสูงนั้นต้องอาศัยชีวิตตามแนวทางของพระธรรม มีการเน้นการปรับปรุงตัวเองและแก้ไขพฤติกรรม ตามห้องทั้งห้าของชีวิต การทำเช่นนี้ทำให้เ

Suzanne Jeffrey “Samma Sati, or Right Mindfulness, refers to correctly maintaining and stilling our mind inside of our self. Not wandering around, in other words. We must always be training ourselves

The text outlines the significance of Samma Sati (Right Mindfulness) and Samma Samadhi (Right Concentration) in meditation. Right Mindfulness emphasizes maintaining a focused mind through diligent pra

From a spiritual point of view, wisdom gained from meditation will help us become more ethical in our decision-making and also our choice of action. We will become more at ease with ourselves and our

From a spiritual perspective, wisdom gained from meditation fosters ethical decision-making and personal ease, leading to a harmonious family life and improved parenting. Regular meditation elevates t

146 HOW TO MEDITATE (Left diagram: Sitting posture with hands on the lap. The numbered points are labeled as 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, with some annotations: "two finger breadths above the navel".) (Rig

This section provides guidance on the proper seating posture for meditation. It includes diagrams illustrating the correct hand positioning on the lap and how to align the body when seated. Notably, t